Vistas de página en total

viernes, 29 de junio de 2018

Inversores “argentinos” presionan al alza las valuaciones inmobiliarias en Punta del Este, Uruguay, mientras el país de origen de esos dólares se hunde y sumerge a su pueblo en una fenomenal crisis económica con una devaluación de la moneda de 50 % en apenas dos meses









No lo ha publicado La Izquierda a Diario ni Nuestra Propuesta (Diario de Noticias del PCA), lo hizo El País, un medio conservador de Montevideo muy probablemente consustanciado con la consigna de que “hay que cuidar a los turistas argentinos”, los que principal y periódicamente se aposentan en la dícese que “glamorosa” península del Este. (Los “turistas” a los que se refiere con su sentencia el intendente de Maldonado, del Partido Nacional, Enrique Antía, no son los rioplatenses de dos orillas que desde hace décadas van y vienen con sencillez entre orientales comunes de los pueblos costeros del gran estuario que van desde Colonia del Sacramento hasta Piriápolis).





La foto que ilustra esta nota fue inicialmente publicada por El País del pasado lunes 25 de junio, diario que advierte sobre el alza de las valuaciones inmobiliarias presionada por las ofertas de los inversionistas que, sin duda, no harían tan pingües negocios construyendo torres de turismo en remotos “paraísos fiscales” que no son otra cosa que guaridas de cuentas non sanctas.





El autor de la nota, Marcelo Gallardo, destaca que:





Existe una enorme presión sobre los propietarios de varias de las mansiones ubicadas sobre la rambla de la Brava para vender las mismas a desarrollistas. Una de las más grandes fue vendida en una millonaria cifra. Otras están en venta o sus propietarios de toda la vida reciben tentadoras ofertas para venderlas a interesados en construir bloques de edificios.


El intendente Enrique Antía, como los responsables de Planeamiento, Roberto Chiacchio, y de Urbanismo, Soledad Laguarda, rechazaron un planteo para construir una torre de 23 pisos en el predio donde se levanta una de las icónicas mansiones de Punta del Este. Un grupo inversor argentino compró tiempo atrás la mansión "Loma Verde" […] ubicada sobre la rambla Lorenzo Batlle Pacheco, en un predio de 5.148 metros cuadrados.





El intendente del Departamento de Maldonado, Antía, también ingeniero como el virrey del lado occidental, se ha manifestado “encantado” con el proyecto del arquitecto  Rafael Viñoly (74), sin preocuparse por el origen de los recursos dinerarios para semejante construcción cuando, quizá para él como para la mayoría de los uruguayos, la preocupación principal en el país otrora de los Joaquín Lenzina (Ansina, Ansina soy…) es la “inseguridad” generada por los delitos vinculados al comercio con drogas pesadas. Viñoly, uruguayo, se formó en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de Buenos Aires, obteniendo su título en 1969, y nueve años después, en 1978, se mudó con su familia a Nueva York donde todavía reside y desempeña su profesión, aunque también tiene oficinas en Los Ángeles, Londres, Abu Dabi y Dubái (ambas ciudades éstas en los Emiratos Árabes Unidos), y Baréin, una isla de 35 kilómetros de largo y 18 de ancho en el golfo Pérsico al este de Arabia Saudita, gobernada por una monarquía. Todos ellos enclaves de poderosos negocios petroleros y financieros.







Las dos “naves” cruzadas sobre el viejo hotel San Rafael, ahora vetusto y cerrado, que se ven en la fotografía de una maqueta habían sido proyectadas con una altura cercana a los trescientos metros, pero el parlamento municipal maldonadense puso un límite en los cien metros. El emprendimiento, explica el articulista de El País:





se desarrolla sobre un terreno municipal enclavado en la misma manzana 815 del balneario. En esta manzana hay 12 predios. El mayor […donde se enclava el San Rafael], identificado con el número 2.109 y con una superficie de 14.713 m2 es propiedad de la firma Fosara S.A. Allí se levanta el hotel. Otros diez predios son propiedad de la familia Manoukian. Pero hay otro que es propiedad municipal. Este predio deberá ser comprado por el desarrollista a la Intendencia.





En rigor de verdad, la firma Fosara S.A., dueña del San Rafael hasta 2011, también era propiedad de los Manoukian. En ese año un “grupo inversor” argentino-estadounidense ya había adquirido el fondo de la sociedad anónima en un precio mayor a los treinta millones de dólares, y entre los adquirentes, o por lo menos interesados en su compra, pudo haber estado el “desarrollador” de countries y titular a través de una fundación que lleva su apellido del Museo de Arte Latinoamericano Buenos Aires (MALBA), Eduardo Constantini, responsable del emprendimiento del más grande country argentino –Nordelta–, una compleja ciudad casi lacustre de mil cuatrocientas hectáreas a sólo treinta y cinco kilómetros de la capital argentina en la que viven más de treinta y cinco mil personas de capas sociales altas y medio-altas –incluyendo a parte de la familia del fallecido narcotraficante colombiano Pablo Escobar–, la que fuera construida sobre humedales naturales y cuya urbanización perjudicó el hábitat de barriadas populares más o menos aledañas. La empresa de Constantini emprendió en el Departamento de Rocha, también Uruguay, el complejo privado de residencias “Las Garzas”, con playa oceánica contigua, construyendo para su acceso desde la localidad vecina de Punta del Este, José Ignacio, un puente circular diseñado por el mismo arquitecto Viñoly sobre la laguna Garzón, límite natural entre Rocha y Maldonado.





Es decir, los Manoukian, en el caso informado por El País, fueron entre 2011 y 2018 los receptores de millones de dólares de inversionistas que, probablemente, manejaron fondos de inversión y dineros producto de la especulación financiera. Cuáles son sus apellidos es de importancia política, y probablemente no falte mucho para que se conozcan. Sobre la familia Manoukian hay otro dato: fue, iniciada la década de 1980, víctima del secuestro con pedido de rescate de un joven de 23 años que jugaba rugby en el Club Atlético San Isidro, el que aun habiendo sido pagada la suma requerida por sus captores fue igualmente asesinado. Sobre esa y otras historias de los responsables por lo menos de cuatro secuestros y tres asesinatos, otra familia de San Isidro, “los Puccio”, se estrenaron, en 2015, la película “El clan” (Pablo Trapero) y la miniserie “Historia de un clan” (Luis Ortega).





Los Newman Boys expertos en especulaciones financieras




La información dada por El País se imbrica con la que circula incluso en la sordina de las redes sociales sobre la angustiosa situación de decenas de miles de despedidos que se suman al ejército de desocupados, sin techo, enfermos y abandonados en la Argentina regresada al más crudo colonialismo de la mano de los otrora jóvenes condiscípulos del virrey porteño en el Colegio Cardenal Newman.





El instituto con sede en Boulogne, San Isidro, localidad del conurbano norte, se fundó a partir de una convocatoria en 1947 del Arzobispado Católico de Buenos Aires a la comunidad irlandesa Christian Brothers, para crear y regentear un instituto educativo de nivel secundario exclusivo para hijos varones de familias de capa media-alta porteñas con el objetivo de formarlos como futuros dirigentes político-sociales. Eran los años del fin de la Segunda Guerra Mundial, del apogeo del peronismo en Argentina y de crecimiento del “peligro” comunista en el mundo: dos fenómenos, los dos últimos, que había que detener en nombre del dios que veneraban, creerían aquellos convocantes y convocados. En 2015 sus huestes hasta apenas ayer llamadas “derecha democrática” insisten en intentar infructuosamente lograr aquel cometido fundacional... No pueden, pero igualmente, por ahora, se enriquecen e “invierten”. Les irá muy mal…

Nota:
El País, Montevideo, 25 de junio de 2018: https://www.elpais.com.uy/informacion/sociedad/proyecto-san-rafael-cambia-bases-inmobiliarias.html

martes, 19 de junio de 2018

Sobre "El gobierno del FMI y el ajuste", de Artemio López, en La Tecl@ Eñe









La disección que hace Artemio López del caso argentino y su desenlace (des-enlace) con la propia formalidad constitucional democrático-burguesa es muy acertada. Así, según el análisis aludido: en Argentina, en Brasil, Paraguay y demás países de Suramérica, con la honrosísima excepción de las prácticas de gobierno social soberano no desprovistas de errores y limitaciones que se ejercitan tanto en el Estado Plurinacional de Bolivia, en Cuba Socialista y con serias dificultades se procuran, por ejemplo, en Venezuela, no existen otras experiencias tan genuinamente democráticas.



En abril de este año, en otro excelente artículo publicado por la Tecl@ Eñe, “Democracia de mentiras”, Mario De Casas, su autor, escribió:



Aunque podría parecer que estoy yendo muy lejos, no está de más recordar que la acción de sustraer la soberanía de los ciudadanos se llama, técnicamente, golpe de Estado. He aquí un indicio de la gravedad política de cada mentira del gobierno pues implica usurpar el poder de los ciudadanos y tratarlos como enemigos, no como soberanos.1



En aquella oportunidad La Tecl@ agregó este comentario que envié y parcialmente reproduzco y que, además, disparó la publicación en Ansina es… de “Suramericanos en sus laberintos de tragedia, y de farsa…2:



La apropiación de la soberanía de los ciudadanos transformándolos en súbditos, cabe destacar es –escribí entonces–, una observación profunda que hace De Casas. Tal apropiación no fue fortuita sino programada cuidadosamente para resolver la deriva de uno de los “populismos” suramericanos más destacados y recomponer el poderío del capitalismo financiero concentrado y en crisis. La dirección del proceso en Argentina se instrumentó en ámbitos “offshore”, fuera de las playas propias del país, y jugando en las operaciones concretas un equipo de gerentes de negocios, no de titulares del gran capital. Habiendo sido programada e instrumentada así esa apropiación de soberanía ciudadana y conversión de sus ex protagonistas (con sus limitaciones de conciencia) en súbditos desde antes de su instalación el 10 de diciembre de 2015 da fundamento a una caracterización precisa y necesaria para la resolución del conflicto: en aquella fecha se instaló no un Gobierno ciudadano soberano sino un virreinato, Mauricio Macri no es presidente sino virrey (véase del 31 de diciembre de 2015, “Atilio Boron y Frank Underwood: un rey de virreyes…”2



Insisto en la importancia del aporte que hace Artemio López en La Tecl@ Eñe para la comprensión precisa de los hechos y las circunstancias ya históricas del momento, como también del que hiciera en abril Mario De Casas. Una cuestión que todavía me agobia es la dificultad generalizada de intelectuales y políticos para la intuición filosófica3: hace ya tres años que lo que está instalado es lo mismo.



Notas:

1 http://lateclaenerevista.com/2018/03/25/democracia-mentira-mario-casas/ Mario de Casas es ingeniero civil diplomado en Economía Política con mención en Economía Regional por la Facultad Latino Americana de Ciencias Sociales (FLACSO), Argentina. Es docente en la Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza (UNCuyo) y hasta enero de 2014 se desempeñó como director del Ente Nacional Regulador de Electricidad (ENRE). De Casas es colaborador de la revista citada y también de El Cohete a la Luna, publicación digital conducida por Horacio Verbitsky, en la que De Casas también firma “¿Existe la ‘derecha democrática moderna’ o no es más que humo y espejos?” | http://www.elcohetealaluna.com/los-peligros-la-fiebre-amarilla/


domingo, 3 de junio de 2018

“Vivir como se piensa”, por Eduardo Aliverti


Por los años 1990 hacíamos con un compañero desde San Miguel, Provincia de Buenos Aires, la corresponsalía de “Protagonistas”, el programa que Aliverti y Horvart conducían en Radio Splendid, de Buenos Aires. 

Por entonces Luis Farinello dio una conferencia en un club de aquella ciudad del noroeste del conurbano bonaerense. Antes conversamos con él casi una hora, sentados en un banco de madera, recostados contra una pared encalada. 

El registro de esa conversación se perdió, pero desde entonces recuerdo una frase suya: “La miseria es el extremo de la pobreza, de la miseria es muy difícil volver”. 

Me ha parecido oportuno ahora reproducir esta reflexión de Eduardo Aliverti publicada en Página|12, G. E.

https://www.pagina12.com.ar/119140-vivir-como-se-piensa





Luis Farinello fue una de las mejores personas que conocí en mi vida. Nunca pude engancharle un doblez, ni buscándoselo. Como muchísimo, reducía casi avergonzadamente el volumen de su voz cuando me contaba de las andanzas corruptas de una Iglesia alejada del pueblo y del evangelio. No lo hacía por saber que yo no tengo creencias religiosas. Siempre lo entendí como su forma de confesar que él daría la pelea por abajo, frente al sinsentido de poder afectar por arriba a una institución intrínsecamente reaccionaria. Jamás dejé de asombrarme por su militancia de vivir como se piensa, desde una naturalidad que también conocí pocas veces.

Permaneció invicto en no exagerar su sencillez. Los pobres a quienes dedicó su vida, en las barriadas pesadas donde hacía su trabajo silencioso, eran para él una exigencia de ayuda que no terminaba en los consuelos del sermón. Laburaba con ellos en la construcción de la casita, en el comedor de la zona, en acercarles ideas cooperativas. Un hombre para quien los oprimidos eternos no fueron un objeto de estudio, sino aquellos a quienes acompañar con un compromiso físico que le trajera paz con su Dios.

En el 2001, cuando un linfoma me dejó a milímetros de la muerte, se apareció por sorpresa en la clínica donde estaba internado. No recuerdo nada de lo que me dijo, pero sí que me provocó una emoción contundente porque, de sólo verlo acompañándome, sentí que si un tipo como ése estaba a mi lado significaba que uno había hecho bastante bien algunas cosas de las que valen la pena. Ayer a la tarde me agarró una tristeza particular al enterarme de su muerte, pero no pude procesarla. Hoy, en cambio, me vino lo mismo que ese día en que fue a visitarme. Eso de agradecer que puede estarse más tranquilo si se tiene el afecto de gente como Farinello. Detesto los obituarios que terminan hablando más de uno en relación con el muerto que sobre lo que el muerto era. Y reparo en que acabo de hacer casi exactamente lo mismo pero necesitaba decírtelo, Luis.

Abrazo,
Eduardo